Biblioteca Digital Afrocolombiana

El ingeniero Agrónomo Luis Emilio Arenas QEPD diseñó un modelo de agricultura en selva lluviosa denominado “ Sistema de huerto habitacional del Pacifico Ampliado” experimentado hace 8 años en el Golfo de Tribugá, y propone que se estudie la validez económica, ecológica y cultural del sistema, que en un futuro se espera tenga incidencia en todo el Chocó Biogeográfico   El agrónomo chocoano Emilio Arenas Martínez viene impulsando ante diversas instancias como Fundacion Natura y el Poryecto Biopacifico una propuesta de lo que debe ser la agricultura en condiciones de selva lluviosa, llamado el Sistema de Huerto Habitacional del Pacífico Ampliado (SHAPA) con más de seis años de investigaciones en el Golfo de Tribuga y concentrado con la cooperativa agricola ASPROVALL en la cuenca del río Valle en Bahía Solano. “  Estamos partiendo de que existe un modelo, con sus ajustes especiales en el tiempo y el espacio, pero ya estamos hablando de un modelo de agricultura y de asist...

Mucho se ha hablado y polemizado en los últimos días sobre la reactivación del proyecto del Puerto de Tribugá, la vía al Mar Animas - Nuquí y su conveniencia para el Chocò y el país.  Desde todos los confines se han expresado voces foráneas y nativas, sobre todo en contra de dicho megaproyecto, considerado para muchos chocoanos una alternativa de desarrollo y comunicación para la aislada costa pacífica, pero en últimas que tanto sabemos los chocoanos y colombianos del pueblo de Tribugá, su comunidad, los usos del territorio y los procesos sociales que allí se tejen y que aspiran ser protagonistas de lo que en su territorio se decida.   Apuntes históricos de Tribugá  Los primeros pobladores de Tribugá fueron los señores Sinfloriano Palacios, Ezequiel Hurtado, Emeterio Murillo, Ramón Murillo, Luis Murillo quienes provenían del Baudó y Togoromá en la región del San Juan, en busca de tierras y recursos (agricultura, pesca) así animaron otras familias y se creó el pueblo....

CAPITULO 2 NUEVA HISTORIA - PRESENTACION - INTRODUCCION 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 CONCLUSION - BIBLIOGRAFIA - GLOSARIO - ANEXOS DE AFRICA A AMERICA  A fines del siglo XVI, ante el exterminio de los pueblos indígenas y la falta de mano de obra para la explotación de las minas y trabajos en las haciendas, contando con la autorización y apoyo de los reyes de España, Europa dio inicio a la captura, tráfico y comercio de la población africana.   MERCANCIA HUMANA    Mediante unas licencias autorizadas por la monarquía, emprenden el más deshumanizador comercio de Africanos/as. La licencia consistía en un contrato para traer en calidad de esclavos Africanos capturados o comprados en sus tierras desde donde eran conducidos como animales a los puertos de embarque y a látigos eran obligados a subir a los llamados barcos negreros, dejando familia, tierra, pueblo y cultura.  Allí, aprisionados con cadenas y grilletes eran amontonados en las bodegas de ...

Las investigaciones que sobre las culturas del Pacífico, negras e indígenas, permiten hoy hacer una lectura del mundo rural en su organización social, las tecnologías apropiadas a las características del paisaje, las formas de gobierno tradicional, las instituciones que les dan su especificidad, las construcciones simbólicas y los sistemas de representación, en síntesis, el camino recorrido por antropólogos y lingüistas, sociólogos y economistas, historiadores y cronistas, ha permitido ir fraguando un discurso que de modo fragmentario permite formarse una imagen de la sociedad indígena y negra que se asienta en la ribera del río, en la playa, en los confines de la selva.   Los estudios desde la academia sobre las poblaciones negras las habían invisibilizado, como señalaba Nina de Friedemann en 1984, generando una visión fragmentada y distorsionando su aporte cultural en la construcción de la nación.  Esta constatación no implica la ausencia de estudios y de construcci...

ESAGOGE. En la segunda mitad de los años sesenta se consolida en los Estados Unidos una corriente estética musical, conocida con el nombre de SALSA . El movimiento artístico y social que nos ocupa, involucra otras artes más allá de la combinación de una manera agradable al oído. Conjuntamente con ella se desarrollaron nuevas expresiones en: la pintura, la escultura, cine, literatura, teatro, fotografía, otras artes plásticas y escénicas. Algunas ciencias, por su parte, la musicología, la etnomusicología, la semiología,, la semiótica, y el periodismo, se han ocupado a profundidad del tema. La música salsa tuvo su mayor momento de autenticidad, cuando su identidad fue étnica. Como todo producto en la sociedad capitalista, es objeto del mercado y sus leyes. El afán de lucro, motor del capitalismo, arrolló a esta resultante cultural; simultáneamente con su desarrollo surgió una industria cultural que terminó por desnaturalizar este acumulado histórico, vulnerado por el vaivén de est...