INVOCACION A LOS DIOSES Y LOS ORISHAS.Por : Juan B. Velasco Mosquera.

 Padre Odumare, fuente de la luz y la oscuridad. Semilla  de la vida y de la muerte, gran creador del universo; sin la saliva de tu palabra que todo lo liga y todo lo desata y sin lo cual nada existe ni se mueve; te pedimos que ahora y siempre estés con nosotr@s, l@s hij@s del Muntu en estas tierras de América.

 

Tu Odumare, padre de Olofi, tu espíritu sobre la tierra que trazo las leyes y las costumbres, permite que descienda sobre nosotr@s el espíritu de luz que anda por el espacio creando nuevos mundos: BABA – NKAWA.

 

Queremos  aquí con nosotros la presencia de obatala y su compañera Odudua, nuestros primeros padres mortales, engendradores de Yemaya, que en medio de truenos y centellas de sus huesos parió a los 14 grandes Orichas, danos Madre de vivos y muertos tu presencia creadora y la protección de todos los Orichas.

 

Que suenen todos los tambores que ya esta aquí nuestro Padre Elegua

 Y su real presencia entre nosotros.- Tu que tienes el poder de la palabra, siémbrala en nuestras lenguas, para que nos entendamos, perdimos los idiomas padre, pero no perdimos el espíritu de la palabra.- que esta sea la que abra todos nuestros caminos Padre Elegba.

 

Madre Yemaya, tu que controlas las aguas placenteras de la vida, de la lluvia, el océano y los ríos, danos hij@s fuertes para que recojan la huella y la proyecten al futuro.- Madre nuestra que l@s hij@s del Muntu no mueran de sed, queremos calmarla con el agua de todos los conocimientos y saberes.

 

Ya esta aquí con nosotros Chango, dios de la centella y el trueno,orichas de la guerra, la fecundación y la danza.- fortifica al Montu para que seamos fecundadores, combatientes y danzantes de la libertad.

 

Babalu – Aye: con tus plantas mágicas sana nuestras heridas.- el dolor es largo Babalu.- las heridas de la esclavitud aun no se revuelven definitivamente Babalu.

 

Oke orisha de las alturas y las montañas, con tus vientos cálidos, protege al Montu que vive alejado de las costas y riveras de Yemaya.

 

Orun orisha del sol que tu luz no nos falte, aun en los momentos mas difíciles donde la oscuridad quiera confundir nuestros pensamientos, nuestras ideas y nuestros pasos.

 

Que nuestros caminos Elegua; tu que los cierras y los abres, vayan por la calle de la ciudad sagrada de Ife – Ife.

 

orisha del amor y la familia con nosotr@s ahora  y aquí:

Ochun orisha de la luna.

Oba; hermana y esposa de chango, adorada por los mineros de tankun, luses tus alhajas y protege al Montu que labora en los socavones y en los ríos auríferos.

Oya fortalece la memoria del Montu .

Olosa protectora de los pescadores danos ciclos fértiles en estas orillas y riveras.

Ochun orisha del amor y las riquezas auríferas, seductora y coqueta, vive en nuestras mujeres, para que nuevas vidas y variadas sangres hagan crecer el Montu.

 

Olokun armoniza los códigos secretos de padres y madres y las costumbres de los ancestros para fortaleza del territorio.

Ochosi en la maraña de las selvas danos el paso cauteloso y seguro del cazador.

 

Aquí y para siempre sembramos entre nosotros, este arbola sagrado bajo la mirada de los ancestros de todos los muertos y también de los vivos y de los que han de venir, como símbolo de libertad y lucha.

 

Siempre la luz de la libertad, nunca mas la cerviz doblada del esclavo.

¡Magara!, Magara!, Magara! (¡ Vida!, vida!, Vida!)

 

Juan B. Velasco Mosquera.